‘My conscience has started to revolt’: A Zee News producer quits over channel’s handling of JNU row // विश्वदीपक - ज़ी न्यूज़ के नाम मेरा पत्र
We journalists often question others but not ourselves. We
decide the responsibilities of others, but not our own. We are called the
fourth pillar of democracy but are we, our institutions, our thinking and our
methodology democratic? This question is not mine alone but is being asked by
everyone.
The way the Jawaharlal Nehru University Student’s Union
president Kanhaiya Kumar was framed in the name of “nationalism” and, after a
media trial, was proved to be an anti-national, is an extremely dangerous
trend. As journalists, it is our responsibility to question the powers that be,
not move step in step with the powerful. Whatever good and beautiful has been
achieved in the history of journalism is the result of these questions.
To question or not to question is the personal choice of
every individual. However, for me, the personal is political. There comes a
time when one needs to to chose between one’s professional responsibilities and
socio-political views. I have chosen the latter and due to these disagreements
have resigned from my organisation Zee News on February 19. My resignation is dedicated to those lakhs and crores of
Kanhaiyas and JNU-ites who will keep on struggling and sacrificing for their
dreams.
***
My resignation letter to Zee News
Dear Zee News,
After a year, four months and four days, the time has come
for me to leave you. Although I should have done this earlier, if I don’t do
this now, I’ll never be able to forgive myself.
What I am about to say is not a result of anger, irritation
or emotion but is a well thought-out account. Along with being a journalist, I
am also a citizen of the country in whose name the poison of blind
“nationalism” is being spread and the country being pushed towards a state of
civil war. My responsibilities as an Indian citizen as well as my professional
duties is to stop this poison from spreading. I know this is liking trying to
cross the ocean in a boat but I still want to make a start. I am therefore
resigning from my post as a protest against the role we played in kindling and
then promoting a campaign of blind nationalism which used the JNUSU President
Kanhaiya Kumar as an excuse. I request that this letter be accepted without
making the issue one of personal enmity.
In any case, the matter isn’t personal at all. It is one of
professional duty, social consciousness and, finally, one of patriotism. I
regret to inform you that that as a result of being a part of your
organisation, I have failed many times as a journalist on all three counts in
the last one year.
Post May 2014, ever since Shri Narendra Modi has become the
Prime Minister, more or less every newsroom has been communalised – but the
situation at our organisation is even more appalling. I apologise for using
such grandoise vocabulary however there really is no other word for it. Why is
it so that the news is written by giving it a Modi angle? The aim in writing
the news is to push the Modi government’s agenda.
I have started to seriously doubt whether we are journalists
at all. It seems like we are nothing more than the government’s mouthpiece or
contract killer. Modi is the country’s prime minister, he is my prime minister
but as a journalist I am unable to swallow any more Modi worship. My conscience
has started to revolt against me. It’s like I am ill.
Behind each news story is an agenda, behind every news show
is an effort to show how great the Modi government is and behind every debate
is the attempt to shoot down Modi’s opponents? Nothing less than words like
“attack” or “war” is acceptable to us. What is all this? When I stop and think
about it, I feel like I have gone mad.
Why were we made to be so immoral, unethical, and
despicable? After having studied from the country’s top most media institute
and having worked in esteemed institutions such as BBC, Aaj Tak and Deutsche
Welle, Germany, my journalistic capital has now been reduced to people calling
me a “Chhee (yuck) news journalist”. Our integrity has been blown to bits. Who
will take the responsibility for this?
How much should I say? A continuous campaign was run against
Delhi’s Chief Minister, Arvind Kejriwal, and is still being run. But why? Basic
policies which helped the people, like those of water-electricity and odd even
scheme, were also questioned. It is fully within one’s rights to disagree with
Kejriwal and to criticise him, but Kejriwal’s assassination is not a
journalist’s right. If I start compiling a list of negative stories run against
Kejriwal, then it will fill several pages. I want to know whether journalism’s
core values of “neutralism” and honesty towards the viewers have any value or
not?
This is what happened on the issue of Dalit scholar, Rohith
Vemula’s suicide. First we addressed him as a “Dalit scholar”; then as a “Dalit
student”. That’s still fine. But at least they should have written the news
properly. The role of ABVP leader and BJP’s Bandaru Dattatreya in driving
Rohith Vemula to commit suicide is still surrounded by dubious questions
(everything is clear). But as a media house our work was to dilute the issue
and to be their saviour.
I remember when Uday Prakash and other eminent writers
started returning their awards on the question of intolerance, we started
raising questions about them instead. Let’s just talk about Uday Prakash who is
read by millions. He is the pride of the language we speak, the one we use for
our livelihood. His work reflects our lives, our dreams, our struggles, but we
are trying to prove that this was all a conspiracy. I was hurt even then, but
tolerated it.
But now how long should I do it – and why?
I am not able to sleep well. I am restless. Maybe it is the
result of a guilty conscience. It is the biggest taint any individual can be
marked by: treason, of being a traitor. But the question is, as journalists,
what right do we have to give certificates and degrees on being a traitor?
Isn’t this the domain of the courts?
Along with Kanhaiya, we made many students appear to be
traitors and anti-nationals in the eyes of the people. If anyone is murdered
tomorrow, who will take its responsibility? We have not merely created a
situation for someone’s murder or to destroy some families but we have created
the conditions ripe for spreading riots and brought the country to the brink of
a civil-war. What sort of patriotism is this? After all, what sort of journalism
is this?
Are we the mouthpieces of the BJP or the RSS that we will do
whatever they say? The video didn't have any "Pakistan Zindabad"
slogans at all – yet we played it repeatedly to spread madness and
mayhem. How did we believe that some voices coming out of the dark
belonged to Kanhaiya and his companions? Due to our biases, we heard “long
live Indian courts” as “long live Pakistan” and working on the government line,
brought the careers, their hopes and aspirations and families of some people to
the brink of destruction. It would have been better if we had let the agencies
do their jobs and waited for their conclusions.
People are threatening to rape Umar Khalid’s sister and
attack her with acid, they are calling her the sister of a traitor. Think, if
something like this happens, would we not be responsible for it? Kanhaiya said
it not once but thousands of times that he does not endorse anti-national
slogans but he was not even heard once because the mayhem we created was on the
government line. Have we taken a serious look at Kanhaiya’s home? Kanhaiya’s
home is not a “home” but a painful symbol of the helplessness of this country’s
farmers and common people, it is a graveyard of those hopes that are being
buried every second in this country. But we have become blind.
It hurts me to say this but I want to say that there are
many houses like this where I come from. Indian rural life is equally
colourless. Those broken-down walls and already-weakened lives have been
injected with the poison of nationalism without thinking about its
consequences. If Kanhaiya’s paralysed father dies out of shock, would we not be
responsible? If the Indian Express had not done the story [on Kanhaiya’s
family], this country would not have come to know where Kanhaiya gets the
inspiration to speak for the rights of the deprived.
Rama Naga and others are also in the same state. From modest
backgrounds, having struggled against poverty, these boys managed to get a
subsidised education at JNU. You can see the confidence in progressing. But
those willing to sell out for TRPs have almost ruined their careers.
It’s possible that we don’t agree with their politics or
that their ideas are radical, but how did they become traitors? How can we
appropriate the work of the courts in judging? Is it just a coincidence that
Delhi Police’s FIR has Zee News’ name in it? Is it that we are in nexus with
the Delhi Police? What answer can we give the people.
After all, what do we have against JNU or JNU’s students? I
believe the modern values, democracy, diversity and co-existence of opposing
views has made JNU an eden in India, but now we have begun calling it a den of
treason and outlaws.
I’d like to know if it is JNU that is beyond the law or the
BJP leaders who stormed into court to beat up a leader of the Left? The BJP MLA
and his supporters were beating up a CPI leader on the streets, with the police
simply standing by and watching the spectacle. On screen we could see the
assault and we wrote ‘Allegations of violence against OP Sharma’. I asked why
did we have to say ‘allegations’? I was told this was because it came from
‘upar’ (above). How has our ‘upar’ gotten so low? You can understand if it goes
p to Modi, but things have gotten to such a state that we are now saving BJP
leaders like OP Sharma and ABVP workers?
I have started to loathe my existence, my journalism and my
helplessness. Is this why I left a number of careers to become a journalist?
Maybe not.
Now there are only two options before me. Either I leave
journalism, or I separate myself from these conditions. I am taking the second
route. I have not made any decisions, I am just asking some questions about my
profession and my identity. It is a small matter, but this accountability is
important. It’s less for others and more for me. I’m quite certain I won’t be
able to get a job anywhere else. I also understand that if I had kept at it, I
would have gotten close to a lakh. My salary is good but it comes with too many
sacrifices, which I’m unwilling to give. I come from an ordinary middle class
family, so I know how difficult it is to be without a salary, but still my
consciousness will not be stifled.
I am saying again that I don’t have any personal complaints.
These are issues of institutional and editorial policy. I trust that it will be
understood also in this way.
It is also important to say that if a media house wants to
impose its right-wing preferences, individuals should also be free to talk
about their own political lines. It is my job as a journalist to remain
neutral, but as a person and an enlightened citizen, my path is of the Left
which is found not in party offices but in our everyday lives. This is my
identity.
And finally, I am thankful for the year in which I struggled
within Zee News. It is because of that struggle I managed to make some good
friends.
Respectfully yours,
Vishwa Deepak
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हम पत्रकार अक्सर दूसरों पर सवाल उठाते हैं लेकिन कभी खुद पर नहीं. हम दूसरों की जिम्मेदारी तय करते हैं लेकिन अपनी नहीं. हमें लोकतंत्र का चौथा खंभा कहा जाता है लेकिन क्या हम, हमारी संंस्थाएं, हमारी सोच और हमारी कार्यप्रणाली लोकतांत्रिक है ? ये सवाल सिर्फ मेरे नहीं है. हम सबके हैं.
JNUSU अध्यक्ष कन्हैया कुमार को 'राष्ट्रवाद' के नाम पर जिस तरह से फ्रेम किया गया और मीडिया ट्रायल करके 'देशद्रोही' साबित किया गया, वो बेहद खतरनाक प्रवृत्ति है. हम पत्रकारों की जिम्मेदारी सत्ता से सवाल करना है ना की सत्ता के साथ संतुलन बनाकर काम करना. पत्रकारिता के इतिहास में हमने जो कुछ भी बेहतर और सुंदर हासिल किया है, वो इन्ही सवालों का परिणाम है.
सवाल करना या न करना हर किसी का निजी मामला है लेकिन मेरा मानना है कि जो पर्सनल है वो पॉलिटिकल भी है. एक ऐसा वक्त आता है जब आपको अपनी पेशेवर जिम्मेदारियों और अपनी राजनीतिक-समाजिक पक्षधरता में से किसी एक पाले में खड़ा होना होता है. मैंने दूसरे को चुना है और अपने संस्थान ZEE NEWS से इन्ही मतभेदों के चलते 19 फरवरी को इस्तीफा दे दिया है.
मेरा इस्तीफा इस देश के लाखों-करोड़ों कन्हैयाओं और जेएनयू के उन दोस्तों को समर्पित है जो अपनी आंखों में सुंदर सपने लिए संघर्ष करते रहे हैं, कुर्बानियां देते रहे हैं.
(ज़ी न्यूज़ के नाम मेरा पत्र जो मेेरे इस्तीफ़े में संलग्न है)
प्रिय ज़ी न्यूज़,
एक साल 4 महीने और 4 दिन बाद अब वक्त आ गया है कि मैं अब आपसे अलग हो जाऊं. हालांकि ऐसा पहले करना चाहिए था लेकिन अब भी नहीं किया तो खुद को कभी माफ़ नहीं कर सकूंगा.
आगे जो मैं कहने जा रहा हूं वो किसी भावावेश, गुस्से या खीझ का नतीज़ा नहीं है, बल्कि एक सुचिंतित बयान है. मैं पत्रकार होने से साथ-साथ उसी देश का एक नागरिक भी हूं जिसके नाम अंध ‘राष्ट्रवाद’ का ज़हर फैलाया जा रहा है और इस देश को गृहयुद्ध की तरफ धकेला जा रहा है. मेरा नागरिक दायित्व और पेशेवर जिम्मेदारी कहती है कि मैं इस ज़हर को फैलने से रोकूं. मैं जानता हूं कि मेरी कोशिश नाव के सहारे समुद्र पार करने जैसी है लेकिन फिर भी मैं शुरुआत करना चहता हूं. इसी सोच के तहत JNUSU अध्यक्ष कन्हैया कुमार के बहाने शुरू किए गए अंध राष्ट्रवादी अभियान और उसे बढ़ाने में हमारी भूमिका के विरोध में मैं अपने पद से इस्तीफा देता हूं. मैं चाहता हूं इसे बिना किसी वैयक्तिक द्वेष के स्वीकार किया जाए.
असल में बात व्यक्तिगत है भी नहीं. बात पेशेवर जिम्मेदारी की है. सामाजिक दायित्वबोध की है और आखिर में देशप्रेम की भी है. मुझे अफसोस के साथ कहना पड़ रहा है कि इन तीनों पैमानों पर एक संस्थान के तौर पर तुम तुमसे जुड़े होने के नाते एक पत्रकार के तौर पर मैं पिछले एक साल में कई बार फेल हुए.
मई 2014 के बाद से जब से श्री नरेन्द्र मोदी भारत के प्रधानमंत्री बने हैं, तब से कमोबेश देश के हर न्यूज़ रूम का सांप्रदायीकरण (Communalization) हुआ है लेकिन हमारे यहां स्थितियां और भी भयावह हैं. माफी चाहता हूं इस भारी भरकम शब्द के इस्तेमाल के लिए लेकिन इसके अलावा कोई और दूसरा शब्द नहीं है. आखिर ऐसा क्यों होता है कि ख़बरों को मोदी एंगल से जोड़कर लिखवाया जाता है ? ये सोचकर खबरें लिखवाई जाती हैं कि इससे मोदी सरकार के एजेंडे को कितना गति मिलेगी ?
हमें गहराई से संदेह होने लगा है कि हम पत्रकार हैं. ऐसा लगता है जैसे हम सरकार के प्रवक्ता हैं या सुपारी किलर हैं? मोदी हमारे देश के प्रधानमंत्री हैं, मेरे भी है; लेकिन एक पत्रकार के तौर इतनी मोदी भक्ति अब हजम नहीं हो रही है ? मेरा ज़मीर मेरे खिलाफ बग़ावत करने लगा है. ऐसा लगता है जैसे मैं बीमार पड़ गया हूं.
हर खबर के पीछे एजेंडा, हर न्यूज़ शो के पीछे मोदी सरकार को महान बताने की कोशिश, हर बहस के पीछे मोदी विरोधियों को शूट करने की का प्रयास ? अटैक, युद्ध से कमतर कोई शब्द हमें मंजूर नहीं. क्या है ये सब ? कभी ठहरकर सोचता हूं तो लगता है कि पागल हो गया हूं.
आखिर हमें इतना दीन हीन, अनैतिक और गिरा हुआ क्यों बना दिया गया ?देश के सर्वोच्च मीडिया संस्थान से पढ़ाई करने और आजतक से लेकर बीबीसी और डॉयचे वेले, जर्मनी जैसे प्रतिष्ठित संस्थानों में काम करने के बाद मेरी पत्रकारीय जमापूंजी यही है कि लोग मुझे ‘छी न्यूज़ पत्रकार’ कहने लगे हैं. हमारे ईमान (Integrity) की धज्जियां उड़ चुकी हैं. इसकी जिम्मेदारी कौन लेगा ?
कितनी बातें कहूं. दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल के खिलाफ लगातार मुहिम चलाई गई और आज भी चलाई जा रही है . आखिर क्यों ? बिजली-पानी, शिक्षा और ऑड-इवेन जैसी जनता को राहत देने वाली बुनियादी नीतियों पर भी सवाल उठाए गए. केजरीवाल से असहमति का और उनकी आलोचना का पूरा हक है लेकिन केजरीवाल की सुपारी किलिंग का हक एक पत्रकार के तौर पर नहीं है. केजरीवाल के खिलाफ की गई निगेटिव स्टोरी की अगर लिस्ट बनाने लगूंगा तो कई पन्ने भर जाएंगे. मैं जानना चाहता हूं कि पत्रकारिता के बुनियादी सिद्धांत ‘तटस्थता’ का और दर्शकों के प्रति ईमानदारी का कुछ तो मूल्य है, कि नहीं ?
दलित स्कॉलर रोहित वेमुला की आत्महत्या के मुद्दे पर ऐसा ही हुआ. पहले हमने उसे दलित स्कॉलर लिखा फिर दलित छात्र लिखने लगे. चलो ठीक है लेकिन कम से कम खबर तो ढंग से लिखते.रोहित वेमुला को आत्महत्या तक धकेलने के पीछे ABVP नेता और बीजेपी के बंडारू दत्तात्रेय की भूमिका गंभीरतम सवालों के घेरे में है (सब कुछ स्पष्ट है) लेकिन एक मीडिया हाउस के तौर हमारा काम मुद्दे को कमजोर (dilute) करने और उन्हें बचाने वाले की भूमिका का निर्वहन करना था.
मुझे याद है जब असहिष्णुता के मुद्दे पर उदय प्रकाश समेत देश के सभी भाषाओं के नामचीन लेखकों ने अकादमी पुरस्कार लौटाने शुरू किए तो हमने उन्हीं पर सवाल करने शुरू कर दिए. अगर सिर्फ उदय प्रकाश की ही बात करें तो लाखों लोग उन्हें पढ़ते हैं. हम जिस भाषा को बोलते हैं, जिसमें रोजगार करते हैं उसकी शान हैं वो. उनकी रचनाओं में हमारा जीवन, हमारे स्वप्न, संघर्ष झलकते हैं लेकिन हम ये सिद्ध करने में लगे रहे कि ये सब प्रायोजित था. तकलीफ हुई थी तब भी, लेकिन बर्दाश्त कर गया था.
लेकिन कब तक करूं और क्यों ??
मुझे ठीक से नींद नहीं आ रही है. बेचैन हूं मैं. शायद ये अपराध बोध का नतीजा है. किसी शख्स की जिंदगी में जो सबसे बड़ा कलंक लग सकता है वो है - देशद्रोह. लेकिन सवाल ये है कि एक पत्रकार के तौर पर हमें क्या हक है कि किसी को देशद्रोही की डिग्री बांटने का ? ये काम तो न्यायालय का है न ?
कन्हैया समेत जेएनयू के कई छात्रों को हमने ने लोगों की नजर में ‘देशद्रोही’ बना दिया. अगर कल को इनमें से किसी की हत्या हो जाती है तो इसकी जिम्मेदारी कौन लेगा ? हमने सिर्फ किसी की हत्या और कुछ परिवारों को बरबाद करने की स्थिति पैदा नहीं की है बल्कि दंगा फैलाने और गृहयुद्ध की नौबत तैयार कर दी है. कौन सा देशप्रेम है ये ? आखिर कौन सी पत्रकारिता है ये ?
क्या हम बीजेपी या आरएसएस के मुखपत्र हैं कि वो जो बोलेंगे वहीं कहेंगे ? जिस वीडियो में ‘पाकिस्तान जिंदाबाद’ का नारा था ही नहीं उसे हमने बार-बार हमने उन्माद फैलाने के लिए चलाया. अंधेरे में आ रही कुछ आवाज़ों को हमने कैसे मान लिया की ये कन्हैया या उसके साथियों की ही है? ‘भारतीय कोर्ट ज़िंदाबाद’ को पूर्वाग्रहों के चलते ‘पाकिस्तान जिंदाबाद’ सुन लिया और सरकार की लाइन पर काम करते हुए कुछ लोगों का करियर, उनकी उम्मीदें और परिवार को तबाही की कगार तक पहुंचा दिया. अच्छा होता कि हम एजेंसीज को जांच करने देते और उनके नतीजों का इंतज़ार करते.
लोग उमर खालिद की बहन को रेप करने और उस पर एसिड अटैक की धमकी दे रहे हैं. उसे गद्दार की बहन कह रहे हैं. सोचिए ज़रा अगर ऐसा हुआ तो क्या इसकी जिम्मेदारी हमारी नहीं होगी ? कन्हैया ने एक बार नहीं हज़ार बार कहा कि वो देश विरोधी नारों का समर्थन नहीं करता लेकिन उसकी एक नहीं सुनी गई, क्योंकि हमने जो उम्माद फैलाया था वो NDA सरकार की लाइन पर था. क्या हमने कन्हैया के घर को ध्यान से देखा है ? कन्हैया का घर, ‘घर’ नहीं इस देश के किसानों और आम आदमी की विवशता का दर्दनाक प्रतीक है. उन उम्मीदों का कब्रिस्तान है जो इस देश में हर पल दफ्न हो रही हैं. लेकिन हम अंधे हो चुके हैं !
मुझे तकलीफ हो रही है इस बारे में बात करते हुए लेकिन मैं बताना चाहता हूं कि मेरे इलाके में भी बहुत से घर ऐसे हैं. भारत का ग्रामीण जीवन इतना ही बदरंग है.उन टूटी हुई दीवारों और पहले से ही कमजोर हो चुकी जिंदगियों में हमने राष्ट्रवादी ज़हर का इंजेक्शन लगाया है, बिना ये सोचे हुए कि इसका अंजाम क्या हो सकता है! अगर कन्हैया के लकवाग्रस्त पिता की मौत सदमें से हो जाए तो क्या हम जिम्मेदार नहीं होंगे ? ‘The Indian Express’ ने अगर स्टोरी नहीं की होती तो इस देश को पता नहीं चलता कि वंचितों के हक में कन्हैया को बोलने की प्रेरणा कहां से मिलती है !
रामा नागा और दूसरों का हाल भी ऐसा ही है. बहुत मामूली पृष्ठभूमि और गरीबी से संघर्ष करते हुए ये लड़के जेएनयू में मिल रही सब्सिडी की वजह से पढ़ लिख पाते हैं. आगे बढ़ने का हौसला देख पाते हैं. लेकिन टीआरपी की बाज़ारू अभीप्सा और हमारे बिके हुए विवेक ने इनके करियर को लगभग तबाह ही कर दिया है.
हो सकता है कि हम इनकी राजनीति से असहमत हों या इनके विचार उग्र हों लेकिन ये देशद्रोही कैसे हो गए ? कोर्ट का काम हम कैसे कर सकते हैं ? क्या ये महज इत्तफाक है कि दिल्ली पुलिस ने अपनी FIR में ज़ी न्यूज का संदर्भ दिया है ? ऐसा कहा जाता है कि दिल्ली पुलिस से हमारी सांठगांठ है ? बताइए कि हम क्या जवाब दे लोगों को ?
आखिर जेएनयू से या जेएनयू के छात्रों से क्या दुश्मनी है हमारी ? मेरा मानना है कि आधुनिक जीवन मूल्यों, लोकतंत्र, विविधता और विरोधी विचारों के सह अस्तित्व का अगर कोई सबसे खूबसूरत बगीचा है देश में तो वो जेएनयू है लेकिन इसे गैरकानूनी और देशद्रोह का अड्डा बताया जा रहा है.
मैं ये जानना चाहता हूं कि जेएनयू गैर कानूनी है या बीजेपी का वो विधायक जो कोर्ट में घुसकर लेफ्ट कार्यकर्ता को पीट रहा था ? विधायक और उसके समर्थक सड़क पर गिरे हुए CPI के कार्यकर्ता अमीक जमेई को बूटों तले रौंद रहे थे लेकिन पास में खड़ी पुलिस तमाशा देख रही थी. स्क्रीन पर पिटाई की तस्वीरें चल रही थीं और हम लिख रहे थे – ओपी शर्मा पर पिटाई का आरोप. मैंने पूछा कि आरोप क्यों ? कहा गया ‘ऊपर’ से कहा गया है ? हमारा ‘ऊपर’ इतना नीचे कैसे हो सकता है ? मोदी तक तो फिर भी समझ में आता है लेकिन अब ओपी शर्मा जैसे बीजेपी के नेताओं और ABVP के कार्यकर्ताओं को भी स्टोरी लिखते समय अब हम बचाने लगे हैं.
घिन आने लगी है मुझे अपने अस्तित्व से. अपनी पत्रकरिता से और अपनी विवशता से. क्या मैंने इसलिए दूसरे सब कामों को छोड़कर पत्रकार बनने का फैसला बनने का फैसला किया था. शायद नहीं.
अब मेरे सामने दो ही रास्ते हैं या तो मैं पत्रकारिता छोड़ूं या फिर इन परिस्थितियों से खुद को अलग करूं. मैं दूसरा रास्ता चुन रहा हूं. मैंने कोई फैसला नहीं सुनाया है बस कुछ सवाल किए हैं जो मेरे पेशे से और मेरी पहचान से जुड़े हैं. छोटी ही सही लेकिन मेरी भी जवाबदेही है. दूसरों के लिए कम, खुद के लिए ज्यादा. मुझे पक्के तौर पर अहसास है कि अब दूसरी जगहों में भी नौकरी नहीं मिलेगी. मैं ये भी समझता हूं कि अगर मैं लगा रहूंगा तो दो साल के अंदर लाख के दायरे में पहुंच जाऊंगा. मेरी सैलरी अच्छी है लेकिन ये सुविधा बहुत सी दूसरी कुर्बानियां ले रही है, जो मैं नहीं देना चाहता. साधारण मध्यवर्गीय परिवार से आने की वजह से ये जानता हूं कि बिना तनख्वाह के दिक्कतें भी बहुत होंगी लेकिन फिर भी मैं अपनी आत्मा की आवाज (consciousness) को दबाना नहीं चाहता.
मैं एक बार फिर से कह रहा हूं कि मुझे किसी से कोई व्यक्तिगत शिकायत नहीं है. ये सांस्थानिक और संपादकीय नीति से जुडे हुए मामलों की बात है. उम्मीद है इसे इसी तरह समझा जाएगा.
यह कहना भी जरूरी समझता हूं कि अगर एक मीडिया हाउस को अपने दक्षिणपंथी रुझान और रुचि को जाहिर करने का, बखान करने का हक है तो एक व्यक्ति के तौर पर हम जैसे लोगों को भी अपनी पॉलिटिकल लाइन के बारे में बात करने का पूरा अधिकार है. पत्रकार के तौर पर तटस्थता का पालन करना मेरी पेशेवर जिम्मेदारी है लेकिन एक व्यक्ति के तौर पर और एक जागरूक नागरिक के तौर पर मेरा रास्ता उस लेफ्ट का है जो पार्टी द्फ्तर से ज्यादा हमारी ज़िंदगी में पाया जाता है. यही मेरी पहचान है.
और अंत में एक साल तक चलने वाली खींचतान के लिए शुक्रिया. इस खींचतान की वजह से ज़ी न्यूज़ मेरे कुछ अच्छे दोस्त बन सके.
सादर-सप्रेम,
विश्वदीपक
विश्वदीपक
